要谈抑郁症小骚货，绕不开肝郁。

其实，在共鸣的胆系症状辨证中，只好胆郁痰扰一证和肝郁联系。

在这里提到“肝”，其实主如果厚谊。所谓的情志不遂，气郁化火”。这种景况下东说念主如实会有“肝疼”的症状，是以古东说念主以为这个应该是肝病。

这个证型提到了看成病理产品的“痰”，也和火相相关，说是“灼津痰”。

八成有趣，等于宽泛的津液，进程加热，浓度变大了，是以才黏了，这是古东说念主从一些当然时局中获得的类比。

痰热互结之后，会苦恼心神。

那这个症状，和胆有什么关系呢？

大口语不错意会成“胆小”、“恐慌”。

讲义上更快活用“恐慌恐慌”来神气这个证型。诚然在机制推演上，是痰热实火，但本体症状上，却以虚象为主，简直不阐发胸胁满胀、头昏脑闷、善感慨之类的气郁的特征，也莫得口苦之类的典型胆病特征。

除了胆儿小小骚货，等于心悸心慌。

其实也差未几是胆儿小，吓着了工夫，腹黑就乱跳。之后是最典型的阐发，等于失眠。

说是有痰，也不是什么有形的痰，简直没见过有东说念主吓得遍地吐痰的。典型的病东说念主苔可能滑腻少许儿，但更多见的，伸出来望望已经是宽泛的淡红舌薄白苔。

脉，多种各种，没什么可调解的处所，就不说了。

这种病，一般用的是温胆汤。

最早提议温胆汤这个方剂的东说念主，是孙念念邈，他说：

“大病后虚烦不得眠，此畏俱故也。”

那既然是“畏俱”，调整计策自可是然等于温胆。为了让这个方子热起来，偏寒凉的枳实、竹茹、茯苓和甘草分离只用到了二两、二两、一两半和一两。

辛温药的半夏用到二两未几，但陈皮三两，生姜四两，简直是一付温热方子。

到其后在发展中生姜逐渐沦为病家自备的“药绪论”，一次只放几片良友那种，但整张方子也仍然是偏温热的。

孙真东说念主怎么想的咱们不知说念，但到了《三因方》时期，提到了两个很体裁化的词去讲明这个方子的立意。

一个“心惊畏俱”，还有一个“恐慌恐慌”。

八成有趣等于说这个东说念主被吓着了，是吓得睡不着，诚然说“胆气不及”，其实和胆看成脏腑的功能没什么关系，仅仅说胆量不可，这个调举座式就叫“安神”。

到了明清时期，这个病机被讲明成痰热扰神。

这八成是一个期间特质，也许与温病念念想联系。那既然有热，就需要压低热药用量，培植寒药用量。那时的大夫莫得洽商这一茬，把它讲明成“温即和也”，病位在胆，等于胆受痰热之扰，因此需清热化痰为和，更好意会的是更名为“清胆汤”的例子。

温胆汤用得未几，清胆汤近似于小柴胡汤。

虚劳虚烦一般是给酸枣仁汤。

惊恐的给三甲复脉汤。

有热一般拿黄连阿胶汤去阿胶加减小骚货，经济条款好的话不错领受去鸡黄油。